第三百六十七章 真武石壁 (第2/2页)

道虚真人突然开口道：“左为道君亲手刻录的《道德经》，右，则是真武道形图，历代皆有传闻，道君将一身修行感悟融于石壁之中，有缘者皆可得之，本派之中，亦是不乏能从石壁上有所得者。”
　　
　　“远的不说，就说贫道，若非年轻时于石壁上有所得，也无法创出‘一气混元剑’，成就天元之境。”
　　
　　“每一位登上玄天峰之人皆可观看石壁刻图，每一位真武道门人在接引客人上峰之时，都需为他们介绍两边图刻之含义。贫道亦不能例外。”
　　
　　沈羿闻言，向两边石壁看去，就见左面石壁上有字迹笔划纵横捭阖，又不失圆融大气，上下五千文，似是暗藏着修行之玄机，大道之玄藏。
　　
　　右边，则是刻录一龟一蛇，龟乃玄龟，蛇乃腾蛇，两者曲线分毫毕至，龟蛇纠缠，如化太极，占据了半边石壁。
　　
　　而在龟蛇之上，刻画的线条就显得极为简陋，只是隐隐看出是一道人影
　　
　　除此以外，再无其他文字图案。
　　
　　“那是真武道君？”沈羿的目光聚焦于人影上，问道。
　　
　　“不错。”
　　
　　道虚真人点头道：“这也是唯一由道君留下的形象，除此之外，无论是本派还是各地的道君神像、画像，皆是后人根据自身记忆所造。并且道君羽化之前，真武道并无神像，只拜天地。”
　　
　　“为何只留下这一形象？”清萦似乎也不知真武道君为何如此，此刻出声问道。
　　
　　“这个嘛······”
　　
　　道虚捋着雪白长须，微微沉吟之后，道：“具体理由，道君并未留下，不过二代祖师曾言，佛家有云：‘诸相非相，云空不空’，道家亦有先贤言：‘故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其微’，大道殊途同归，至理相同，虚实并生，有无同在。与其留下自身之相受后人追捧崇拜，倒不如相归于空，如此方显自在。”
　　
　　一番妙语，合佛道之精义，让沈羿和清萦皆是有所感。
　　
　　清萦是有感于真武道君之道行高深，境界高远，也许他在羽化之前，已是触及了千百年来无数武修所追逐的未知之境，达到了那天元之上的境界。
　　
　　而沈羿，则是抓住了“殊途同归”四字。
　　
　　真武道的二代祖师有此领悟，且精通佛道之理，对两道之了解皆是精深入微，那真武道君本人又是如何？
　　
　　弟子精通佛道之义，作为师父的，总不会比弟子差吧。
　　
　　还有，除却道佛之外，真武道君又会否还涉猎了其余之道？他是否和魔君一样，试图通过触类旁通来触及天元之上的境界？
　　
　　想及此处，沈羿聚睛看向左右石壁，试图从中验证自己猜测之真伪。
　　
　　若是道虚真人所言为实，那么石壁之中，当能看出一些端倪来。真武道君到底是否如魔君一般试图通贯诸道，从石壁上当能看出一二。
　　
　　若是两位开道者都抱有同样的想法，那么这条道可能会成为后来者向上突破的第一途径。
　　
　　(本章完)