第四十章 社会主义[上] (第2/2页)

训练再刻苦，也不能替代实战。涵儿周游边郡，深有感触。北地民风彪悍，不要说塞外胡人，就是边民，如果一对一拼命的话，学子们也不会有多大胜算。
　　
　　所以，去年离开族学，进入家中的学子，涵儿让他们都进入商队担任护卫，以获取实战经验。根据近来陆续反映的情况看，效果还不错。有三分之一的人有了实战经验，七分之一的人直接参与了厮杀，还有几人受了点儿伤……
　　
　　涵儿打算以后都坚持这种策略，每个在族学学习过，并为家中服务的学子，都必须先参加商队，担任一年护卫，才能进入其他行业。同时，族学也将不定期，派遣族学学子进入商队担任护卫……
　　
　　此外，张家在豫州还是显眼了些儿，有些事情很不方便，学子们的骑术很不过关，不知能否设法在边郡找个合适的地点，以训练学子们的骑射……”
　　
　　张涵说的很含蓄，照他的意思，没有杀过人受过伤的，就不能算合格的战士，巴不得利用一切手段来获取实战经验。这是正事，老兵与新兵的差距，也许在座的几人不清楚，但百战雄师与新编军队的差距，几人还是知道的，张涵稍为解释，张昭就同意了。
　　
　　“这趟去迎亲，孙儿遇到一件事情……”
　　
　　原来，有一日车队行于一片空旷的原野上。张涵百无聊赖中，忽然看见一个奇怪的景象。远远的，有一群人聚在旷野之中，在一个人的主持下，向四方叩首。车队渐行渐近，张涵看见那个主持的人身穿黄衣，头带黄冠，手中持有一根节杖。不由大为好奇，张涵这辈子见过了不少祭祀的场面，却没有看过类似的。
　　
　　细一打听，张涵才知道，那是信奉黄天泰平的信徒，并听到了一个熟悉的名字——张角。
　　
　　这个黄天泰平就是太平道。太平道的历史源远流长，本是出自于黄老之学。最先提出来太平道的，是甘忠可的《包元太平经》。顺帝年间，琅琊宫嵩献上其师于吉的《太平青领书》，把十二卷《包元太平经》发展到一百七十卷之多。但其中参杂了许多巫术，荒诞不经，并没有得到朝廷认可。巨鹿张角自称大贤良师，托言黄老，拜中黄太乙，但观察他的行事就知道，黄天泰平还是承自《太平青领书》。
　　
　　那些信徒举行的仪式是‘叩头思过’，就是把自己的错误秉告天地，请求宽宥的意思。太平道还用符水给人治病，痊愈了的，就说是‘此人信道’，不治身死的，就说‘此人心不诚’。所以，没有不灵验的，从而蛊惑了许多民众。太平道发展迅速，信徒增长很快，张角便由秘密传教，转为公开行事，不再避人耳目了。
　　
　　“……，天下动荡不安，流民日重，民心思变，张角于此时大肆传教，实在是心怀叵测。
　　
　　太史公曾经说过，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。此言一针见血，纵观古往今来，世事莫不如是。张角聚敛钱财，秘密传教就够了，他如今还要蛊惑人心，恐怕所谋甚大……
　　
　　太平道的影响很大。涵儿略查了一下，在青、徐、冀、兖、豫五州，太平道传教不过五年，信奉太平道的信徒，就超过了十万人。”
　　
　　张涵停顿了一下，以加强语气。
　　
　　“在张家中，也有信奉太平道的！”
　　
　　在座的几人没有一个傻瓜，最笨的张何，为官多年，也历练出来了。听闻张涵强调此事，脸色全变了。五年就拥有十几万信徒，再过十年，就算是有几百万信徒也不希奇，这是一股可以翻天覆地的力量。
　　
　　“涵儿，你就别卖关子了，有什么想法，就说出来。”
　　
　　“孙儿这回可不是卖关子，孙儿是想问您，真准备在张园住下去？”
　　
　　“嗯……张园的安全是不如张坞，但张坞也好不了多少，不是没有破绽，难道真像你说的那样建堡坞？”
　　
　　张涵愣了下，才明白，张昭是在说《守城录》。在今年的两部天书里，一本记载了《守城录》——此《守城录》非彼《守城录》，张涵前生闲来无事时曾经研究过陈规的这本专著，十分佩服，却也不能尽记下来。天书所记录的《守城录》，无非是说些护门墙、女头墙、羊马墙、三城两壕等等。而另一本天书，则是一本医书，主要内容是讨论免疫的，如，种牛痘防治天花。
　　
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