第四百四十四章 渡奈何 (第1/2页)

“奈何桥！”当许阳看到这三个字的时候，浑身一阵。
　　
　　没有想到竟然会是奈何桥，怎么会是奈何桥呢？
　　
　　此刻许阳惊闻此处乃是传说中的人魂最后一站奈何桥之后，便目光死死的盯着那桥体看个不停。
　　
　　“彼岸‘花’开开彼岸，
　　
　　奈何桥前可奈何。
　　
　　望乡台下忘川水，
　　
　　三生石边卖孟婆。
　　
　　涅盘同魔魔恋相，
　　
　　浮生若梦梦蹉跎。
　　
　　惟有余生舞日月，
　　
　　白驹过隙大风歌。
　　
　　彼岸‘花’开开彼岸，
　　
　　忘川河畔亦忘川。
　　
　　奈何桥头空奈何，
　　
　　三生石上写三生。
　　
　　今生已知前生事，
　　
　　三生石上留姓氏。
　　
　　许阳对着那近在咫尺的奈何桥，不自然便道出了这首诗句。
　　
　　这奈何桥说来也是极为的被大家所熟知的。
　　
　　奈何桥在中国道教观念中是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后准备投胎的必经之地，在这里会有一名称作孟婆的年长‘女’‘性’神只，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
　　
　　奈何一词，引自梵文，意即地狱。传说死者到此，有罪的要被两旁的牛头马面推入“血河池”遭受虫蚁毒蛇的折磨，而行善之死者过桥，却非常简单。而“奈何”两个字，在中文里，也正好有无可奈何、毫无办法的意思。
　　
　　奈何桥“奈河”，是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑。有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，‘波’涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。不由让人想到‘阴’间奈河的恐怖。《西游记》第十一回：判官道：陛下，那叫做奈何桥。若到阳间，切须传。民间传说：人死亡后魂都要过奈河桥。善者有神佛护佑顺利过奈何桥桥，恶者被打入血河池受罪。《酆都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座）。善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的‘波’涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过。以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信‘女’到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。
　　
　　相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个老‘妇’人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮。“今生有缘无份”又何必强求？奈何桥此桥为界，开始新的一个轮回。青石桥面，五格台阶，桥西为‘女’，桥东为男，左‘阴’右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸。百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生的是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。奈何桥，奈何前世的离别，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。“孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前尘往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
　　
　　

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