第十五章 尘心不却 金刚般若 (第2/2页)

“凡事欲速则不达，修行看来也是如此。与学习、工作也是一样，需要长年累月的积累，也是一件耗工夫心力的事情。天上没有馅饼的好事，修真也不是一步登天的捷径。不然，世界上早就神仙满天飞，师父几百年也不必在舍利境界徘徊不前了！”
　　
　　想明白此点，楚平也就释然，天天只花两个小时来锤炼元气，时间再多，也是下力不讨好，白费工夫。
　　
　　日日上课点卯，也是无可奈何的事情。
　　
　　纵然自己是修真中人，但毕竟尘缘因果还在。父母亲人眼中，一个人的成就大小还要看事业，功名地位。
　　
　　自己纵然不在乎，却仍旧要顾念家人的态度。
　　
　　世界是一个大网，纵然自己可以无视别人的态度认知，但自己若要追求幸福，想要与唯清在一起，还需要这些纷繁芜杂的事情。
　　
　　人，终究是社会性的群居生物。
　　
　　若要想唯清不受委屈，自己终究是要追逐这些，不让别人觉着唯清是明珠投暗，选错了人！
　　
　　即便，自己还没有跟唯清在一起！
　　
　　上学，毕业，工作，房子，存款，衣食住行，这些都是逃避不了的！
　　
　　就算要逼开这些，彻底甩脱尘网束缚，也要在这世的因果了结之后才行！
　　
　　自己若要一味只顾心中所想，未免太过自私，岂可称人！
　　
　　时间像东去的河水，日夜不停。
　　
　　转眼，已是大二！
　　
　　宿舍里空空的，人都不在。
　　
　　大学四年已然仿佛过半，该有女朋友的也就有了，没有的，自然也有自己的娱乐活动，大白天的，谁会没事待在宿舍浪费时间。
　　
　　楚平本人，性格偏于内向，为人有不冷不热，久而久之，也就没人再来寻他一块出去玩了。
　　
　　其实，在楚平内心，是极为喜爱热闹的，只是，再热闹的聚会，终有散场时，热闹之后的那份冷落，更加让人难以承受。
　　
　　“《心经》又名‘摩诃般若波罗蜜多心经’，般若也就是智慧。无相寺功法，从观想到金刚到般若再到舍利，无非是堪破虚妄，肉身坚固，慧心灵通，直到圆满无暇的大乘之境，想必就是从中衍化而出！”
　　
　　“金刚之境，要锤炼肉身坚固，直通圆满大成。而齐天宗龟蛇相盘，五行颠倒，虽然是神念与肉身相合之境，但总有相通！天下之道，万法归一，殊途同归！”
　　
　　楚平喃喃自语，周身真元循环，在十二正经中轰鸣跌宕，一遍一遍的淬炼着已经坚如磐石金刚的肉身。
　　
　　“天者万物所以得立也，地者万物所以得安也。大地之上，有山川河岳，神念如天，肉身如地！无外是使肉身如山川不移，似河流生变，虽似矛盾，却又是至理！”
　　
　　“老子《道德经》讲无为，天道无为，是万物有变，而本心不变。人道却是‘无不为’，说的便是于时生变，自能长生！”
　　
　　楚平通晓古籍，圣贤之说，结合两大宗派之修行法，一通百通，全身如水银一般的真元劲力瞬间涌入全身穴道，不断的凝聚成型！
　　
　　“无相寺神通，虽然是淬炼肉身，但毕竟乃佛门修行！佛家有无量金身，又说舍利坚固圆润，无物可摧。道家却说穴道之中，上应周天星辰，是为神灵，终是一理！”
　　
　　楚平心中越来越明悟，心神渐渐浸入一种虚静的境界。
　　
　　老子说，致虚极，守静笃！讲得便是虚静！
　　
　　佛门说，心如明镜，也是虚静！
　　
　　全身真元涌入周身各处大穴，楚平又想起当日魂魄化混沌时形成的漩涡，心中忽然明了！