第二十六章，小民高论，万民之福。 (第2/2页)

“哈哈哈，邑宰大人果然有识人之能，不错，邑民们知道此事确实是我通传了消息。那天傍晚我只是在邑民归家的各个路口跟乡亲聊了聊天，顺便感叹了一番旁山风被抓可惜了而已，无他，不需要偷偷摸摸的做苟且之事。”阿公并没有否认，而且承认的很坦然，但也不多做解释。
　　
　　“那么你可知道这样做的后果？”
　　
　　“既然邑宰大人在此，我们明人不做暗事，打开天窗说亮话，即使没有发生邑民大闹有司府一事，木修杀了旁山风，只是死了一个人而已，然后我们丁甲邑乃至整个良邑，仍旧会过着以前的日子，民生艰苦，穿的烂，吃的少吃的差，甚至连肉都没有见过。
　　
　　就像这几日，邑宰大人您肯定也四处走动走动了，良邑内国人且不提，单说我们这些野人，年景不好，定是饿殍遍野，你等身居高位，怎么懂得民生疾苦。
　　
　　然而话又说回来，如果旁山风不死，他的存在所产生的价值，你们估计也已经想到了，他会使良邑万亩农田竭尽为我所用，有他在则可当百万亩良田。
　　
　　因为他会驱牛，正是他所说的牛畜作为牺牲真是太可惜了，而以往我们都无一人发现和使用牛畜。此其我等野人的悲哀，也是天下万民的不幸。”
　　
　　阿公越说越激动，完全不像一个老者的气息。
　　
　　“荒唐，真是荒唐，牛畜乃天子祭祀之神器，怎么可以让下民驱使，这样的话礼制何存，天子颜面何存，我等虽为高位，但率土之滨，莫非王土，普天之下，莫非王臣，即是臣子，君辱臣死，我等当尽全力捍卫礼制宗法，誓保天家威颜。”
　　
　　坤谱也针锋相对，言辞恳恳。
　　
　　“哈哈哈哈，天子威颜与庶民何干？子不语礼不下庶人？民为重，社稷次之，君为轻？更不要说舟水之辩（谁能载舟亦能覆舟）？”阿公大笑着说了一番令坤谱都为之震惊的话，如果旁山风和燕儿听到这些话，他们肯定不敢相信这就是所认识的阿公。
　　
　　坤谱吃吃的问阿公：“你，你到底是什么人？这些话实在是令人难以置信是从一位邑民的口中说出。”
　　
　　“邑宰大人，小老儿只是一乡野村夫，不足以令邑宰大人刮目相看，之前所言都是因老朽我多吃了几十年白饭而已，无他。只希望邑宰大人，能保旁山风这个孩子周全，有此子在，是良邑之福，是唐国之福，乃至天下万民之福。”
　　
　　题外话：召公，说的防民之口甚于防川，（周厉王前841年时期，厉王横征暴敛，把天下把资源都垄断起来，召穆公劝诫他时说的这句话，厉王不听，最后国人暴动，把厉王赶跑，当时因为没有储君，致使天子位虚空，十四年里的政务就由召穆公与周定公共同打理，史称共和行政，这件事在正史里是中国历史纪年的里程碑，前841年开始，中国历史的纪年编写才有了具体的脉络，直到今天从无间断。也就是说从共和行政开始，中国才有了真正的历史纪元。）