第二百二十二章 成神计划 (第1/2页)


　　
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　　真实的世界里，大道的规则下，信仰力量的出现必须要有虔诚的信仰，只有真心诚意的信仰某个“存在”才能够产生一定的信仰之力，而且那份信仰之力还不会很精纯，因为这其中包括了信徒们内心的愿望和私心。信仰是最坚定的，也是最不坚定的，要想让一个人诚心的信仰你，那你就必须让他知道信仰你有好处。农民们信仰风神雨神，自然是希望风神雨神保佑他们风调雨顺，五谷丰登，可是如果他们祈求的风调雨顺
　　
　　并没有出现，那他们对于风神雨神的信仰自然就会减弱，当这种情况出现多次后，农民们对于风神雨神的信仰自然就会完全消失。
　　
　　信仰是人内心的依托，古代的凡人求神拜佛，未尝也不是那些神佛自己所要求的，因为他们也需要信仰之力。那时候的神佛们接收信仰之力的时候，也会顺道帮那些求助他们的凡人一些小忙，比如求病愈的，比如求子嗣的，比如求风调雨顺的……正因为那些神佛们的帮忙，所以凡人的祈求才会有求必应。
　　
　　每一道信仰之力都包含着凡人内心最深切的希望，如果接收信仰之力的神佛做到了此人信仰之力中所祈求的事，那么这些信仰力量就会变成最纯净的信仰力量，反之，如果，神佛没有做到凡人所祈求的事，那信仰力量中的那丝念头就会残留在神佛的体内，代表着神佛又扯上了一丝因果，沾上了一丝业力，而当因果积累多了后，神佛的心神就会被那些凡人的杂念所侵蚀，或者心魔降临走火入魔，或者干脆就被业力所引来的红莲业火烧毁金身，重入轮回。也正因为这样，自古以来就没有哪个神佛敢肆意的吸收信仰之力的，就算他们要吸收信仰之力，也会在吸收
　　
　　力量的同时，顺道的帮助那些凡人解决一些小麻烦。而随着这样的事情发生得多了，该神佛格外灵验、有求必应的名声自然也就越来越广……
　　
　　当然，信仰的人多了，并不代表着神佛自身的因果业力就多了，事实上，大多数神佛都只是吸收那些无关痛痒的信仰力量，对于那些“要求惊人难以满足”的凡人的信仰力量，一般都是不予吸收。而且，大多数信仰他们的凡人也没有什么难度太大的要求，除了祈求平安和风调雨顺外，也没有什么特别的，而这些祈求平安和风调寸顺的愿望对于那些大神通的神佛来说，却什么也不算，毕竟，平安的人总是比较多，而风调雨顺更是只要略施小术就行了。
　　
　　如果有某个凡人傻得向神.佛去祈求什么长老不老，天下无敌，成仙成圣的祈求，那那些神佛自然不会为了那一丁点的信仰之力去浪费自己的时间，事实上，对于那些祈求十分麻烦的信仰之力，大部份神佛都是视而不见的。
　　
　　而华夏历史上最有名的神佛无.疑是那位传说中的观音菩萨??大慈大悲，救苦救难，南海观世音菩萨……
　　
　　她的名声在民间来说自然是.最为响亮的，之所以有大慈大悲救苦救难一说，也只是因为人家比其他的神佛耐得烦一点罢了，对于凡人的祈求，她答应得比较多，随着显灵的传闻传得越来越广，信仰她的人自然也就越来越多，直至后来，大多数凡人不管是为以防万一，还是为了以求心安，都会有早晚拜观音的习惯，而事实上，这些信仰力量中却并没有什么“麻烦的祈求”，从一定程度上来说，观音菩萨应该是所有神佛中得到纯净的信仰力量最多的一位了。也因此，观音菩萨修行的时间虽然不是很长，但是其神通在整个佛门之中，却是仅次于其中的一两位佛祖，最后更是逃开“封神”“封灵”两榜，成功的进入了另一个洪荒世界中。
　　
　　

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