第348章：战吐蕃 (第2/2页)

武照还是有些不放心的问道：“杜郎你说碧娘这次能顺利吧？要是战败该如何？……我我是说万一万一……那该如何？”
　　
　　杜荷严肃的说道：“国号都订了是明，那就要做到天子守国门，君王死社稷！要是碧娘不幸玉碎……我亲自去！咱们汉人就是要有骨气！哪怕拼到最后一个人也要冲上去！”
　　
　　纵观华夏的历朝历代，虽然汉唐时期武功强盛，国力称雄寰宇，但是杜荷最为推崇的还是不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，天子守国门，君王死社稷的大明。
　　
　　如果去看明朝的战史，人们就会发现明军无论多么惨，面临的情况有多么危急，都绝不用女人换取和平，绝不割地赔款。哪怕如暴民军大军压城，哪怕如瓦刺大军围攻首都，哪怕如皇帝不幸被俘，不论是哪种情况，都绝不认输。
　　
　　明朝的皇帝有好的，有爱玩的，有荒谬的，没错，人们多半都知道朱元璋当初起兵的时候有多么勇武，多半也听过后来成了永乐大帝的燕王朱棣是多么英明，你也多半听过正德皇帝朱厚照是多么的“荒唐”，可是明朝的每一个皇帝，却没有一个是软骨头的。如崇祯皇帝天子殉国，如正统被俘却决不求饶，如隆武战死沙场，如绍武被俘，绝食自杀。
　　
　　明朝军队的单个战绩在世界上不是最好的，但是明朝确实是古代世界上所有历史超过了百年的帝国之中，唯一没有与其他国家或势力签定任何不平等条约，也唯一从不向任何势力屈服的王朝，哪怕是暂时的也没有。明军是世界上在国家亡国后，抵抗时间最久的，他们坚持抗击清朝达38年之久。
　　
　　明军能够保持这样持久的战斗力，不仅仅是因为明朝本身就不是一个民风柔弱的朝代。无论是明朝的帝王还是百姓，都有着刚毅不屈的性格，无论是历史上著名的“嘉定三屠”还是“扬州十日”，当看到“留头不留发，留发不留头”这样的言语，当看到“自闰六月初嘉定人民自发起义抗清，两个月内，大小战斗十余次，民众牺牲两万余，史称‘嘉定三屠’”这样的记载，即使对那一段历史从未过问，也不可能不为之动容。
　　
　　明朝建国的时候定都在南京，后来则迁都北京，迁都的目的，则是为了“天子守国门”。从明英宗开始，再到明朝的最后一任皇帝崇祯，都是国难临头也没有舍弃皇都自己逃跑，这正是“君王死社稷”。
　　
　　长期为明朝边患的是蒙古，而汉朝则是匈奴。很多人总是认为明英宗在土木堡被俘是奇耻大辱也是无能的表现，可是汉高祖当年也被匈奴兵围在白登山七天七夜。而汉高祖最后的解决方案，则是由汉朝去给单于的阏氏送礼，请她吹枕边风，这样才放了汉高祖一条生路，而明朝则断然拒绝蒙古索求财物换英宗的要求，英宗皇帝也是宁死不降，最后明朝另立新君，一举打败了蒙古，正所谓“天子守国门，君王死社稷”。
　　
　　明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款。到了明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路顽强对付满清和李自成，对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝更是坚定，兵临城下仍然宁死不迁都“天子守国门，君王死社稷亡”，这在中国历史上是罕见的。
　　
　　当年明朝崇祯皇帝殉国前怕李自成伤害无辜百姓，就写了一首绝命诗给他：“朕自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，毋伤百姓一人。”现代人觉得死后把头发遮挡在面部没什么，死都死了还能怎么的？但是古代人认为这样做就会做孤魂野鬼，或者到了阴间没有人知道这样的人是谁无法投胎来世在做人。就是十恶不赦之人也很少这么做。从这点来看，如果当年洋鬼子来中国的时候要还是明朝估计死都不知道怎么死的。
　　
　　此时的武碧娘与苏定芳已经进入吐蕃境内，席君买则是驻守文单以防不测。
　　
　　“轰隆！”马蹄声宛如雷鸣一般，一支明军突然冒了出来，旋风般朝吐蕃军队冲了过来。为首的乃是一员女将，穿着明光铠的正是武碧娘。这一队就是明军的骄傲，破军！
　　
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